Rerum novarum en la Primera Semana Social Católica de Miami

La Enciclíca Rerum Novarum (sobre las Cosas Nuevas), del Sumo Pontífice leon XIII, publicada por el Vaticano el 15 de Mayo del año 1891, base principal de la doctrina de la Iglesia sobre justicia social, fundamentada principalmente en las palabras de Jesús:”Amaos unos a otros como yo os he amado”, Surge a la luz en plena revolución industrial, tiempo de abusos, de progreso y de confusión social.

Eran tiempos difíciles, de falsos líderes demagogos y absolutistas, de materialismo rampante, y de deserción de católicos; en resumen, aquellos no eran tiempos mejores que los nuestros.

Un liberalismo extremo preconizaba ideas socializantes y autoritarias bajo el lema de “proteger el derecho de los trabajadores, en una visión utópica de paz, hermandad y propiedad social, lo cual evitaría, pregonaban ellos, la fuente de la avaricia, de la envidia, de la injusticia social y de la pobreza”; ¡siempre la utopía de un cielo material en la tierra! Ambicioso intento era aquél de suplantar la religión, basándolo todo más en la ciencia que en la revelación. Era aquel liberalismo el clásico comunismo sin el nombre y sin los bolcheviques. En ese mismo siglo XIX Carl Marx y Federico Engels publicaron en Francia su confusionista libro “El Capital”.

La caótica situación europea es lo que decide a León XIII a definir la doctrina social de la Iglesia basada en la misma enseñanza de Cristo. El Señor es inspiración para la inter-relación justa, racional y juridica entre patrón y obrero, entre pobre y rico; relación que no tiene que ser antagónica para ser conveniente para ambas partes y para la sociedad civil como un todo.

A continuación algunos párrafos de la Rerum Novarum donde Su Santidad León XIII manifiesta los principios de igualdad de clases basado en el respeto al ser humano como entidad creada única, de la libertad a fundar organizaciones laborales y patronales y de las obligaciones mutuas entres patronos y obreros, así como la función moderadora del estado únicamente cuando el bien social lo requiera.

Derechos y Obligaciones de Capital y Trabajo:
“Una vez que la pasión revolucionaria por los cambios tomó forma, ha perturbado por largo tiempo a los gobiernos y presionado para que pasara más allá de la esfera política y hacerse sentir en la esfera económica, lo cual no sorprende. Los elementos del conflicto actual son inconfundibles. De hecho, los nuevos desarrollos de la industria y los maravillosos descubrimientos de la ciencia, cambiaron las relaciones obrero-patronales. La riqueza de unos pocos y la pobreza de las masas ha provocado una mayor cohesión entre los trabajadores, todo esto unido a la declinación en la moral cristiana.

La gravedad del estado de cosas actuales afecta en estos momentos todas las mentes con penosa aprehensión; los sabios lo discuten; hombres prácticos proponen diferentes esquemas; se originan mítines populares, legislaciones, y todos los dirigentes de las naciones están consternados. No hay ninguna duda de que estos temas han calado profundamente en el público”.

Habla Su Santidad sobre tolerancia y regulaciones entre ambas clases:
“El problema es difícil de resolver y no libre de peligros. La frontera entre poderosos y proletarios no es fácil de definir. Debe de haber regulación entre sus relaciones mutuas. La controversia es realmente peligrosa porque en algunos lugares la verdad ha sido torcida y amañada por personas turbulentas, dedicadas a pervertir el sentido común y la verdad para incitar a las masas a la sedición y al desorden”. (Agregamos que este párrafo -y otros- anticipan en décadas lo sucedido en la ex-Unión Soviética y sus satélites, así como en China, Cuba y otros países).

A continuación se refiere al derecho de los obreros:
“Entre los deberes concernientes a los trabajadores está el desempeñar conscientemente el trabajo que han aceptado. De ninguna manera hacerle daño físico a la propiedad o a los empleadores y no asociarse con pervertidos que promueven esperanzas desproporcionadas que sólo llevan a la destrucción de la justa riqueza y al desastre”.

Acto seguido menciona el derecho de los patronos:
“Entre los más importantes deberes de los patronos es dar lo que es justo a cada trabajador. Los ricos y los empleadores deben recordar que no hay ley que les permita, para su propio beneficio, oprimir al necesitado o buscar ganancias abusando de otros”. Continuaba León XIII: “Hay siempre un elemento de justicia natural detrás de los acuerdos entre obreros y empleadores”.

Sobre la propiedad privada:
“El derecho a poseer bienes privados no ha sido dado por la ley sino por la naturaleza y, por tanto, la autoridad civil no puede abolirlos sino solamente moderar su uso y compaginarlo con el bien común”.

Su Santidad León XIII termina su encíclica de esta manera:
“Por lo que respecta a la Iglesia, nunca ni bajo ningún aspecto regateará su esfuerzo, prestando una ayuda tanto mayor cuanto mayor sea la libertad con que cuente en su acción; y tomen nota especialmente de esto los que tienen a su cargo velar por el bienestar público. Canalicen hacia esto todas las fuerzas del espíritu y su competencia los ministros sagrados y, precedidos por vosotros, venerables hermanos, con vuestra autoridad y vuestro ejemplo, no cesen de inculcar en todos los hombres de cualquier clase social las máximas de vida tomadas del Evangelio; que luchen con todas las fuerzas a su alcance por la salvación de los pueblos y que, sobre todo, se afanen por conserver en sí mismos e inculcar en los demás, desde los más altos hasta los más humildes, la caridad, señora y reina de todas las virtudes. Ya que la ansiada solución se ha de esperar principalmente de una gran efusion de la caridad, de la caridad cristiana entendamos, que compendia en sí toda la ley del Evangelio y, que, dispuesta en todo momento a entregarse por el bien de los demás, es el antidoto más seguro contra la insolvencia y el egoísmo del mundo, y cuyos rasgos y grados divinos expresó el apóstol San Pablo en estas palabras:
La caridad es paciente, es benigna, no se aferra a lo que es suyo; todo lo sufre y todo lo soporta (I Corintios).

En prenda de los dones divinos y en testimonio de nuestra benevolencia, a cada uno de vosotros, venerables hermanos, y a vuestro clero y pueblo, amantísimamente en el Señor os impartimos la bendición apostólica”.

Efraín Infante
Caballero Católico
Parroquia de San Juan el Apostol
Hialeah, Florida, USA