AMAR A JESUS POR SUS DEFECTOS?

El ya fallecido cardenal vietnamita Francois Nguyen van Thuan solía decir que, aunque pareciera herejía, él amaba a Jesús por sus defectos. Y el primer defecto -decía- es que Nuestro Señor no tiene buena memoria. ¿Cómo era posible, si no, que sobre la cruz, perdonara todos los crímenes a aquel ladrón que estaba crucificado con él a su derecha, y de un plumazo le cancelara toda su deuda? “En verdad te digo -le dijo al ladrón- hoy estarás conmigo en el Paraíso”. Y lo mismo hizo el Señor con la pecadora pública, con Zaqueo, con la adúltera, con la samaritana y con tanta gente pecadora que se encontró a lo largo de la vida. Si Jesús fuera como nosotros, les hubiéramos dicho: “Sí, te perdono, pero antes tienes que expiar todas tus culpas con 20 años de purgatorio”...Efectivamente, Dios nuestro Señor también tiene su punto débil. Y es su infinito amor y su misericordia. Nadie que haya acudido a Él con sinceridad y con el corazón arrepentido, y le haya pedido perdón, ha quedado jamás defraudado. Todo el Antiguo Testamento está lleno de gestos de misericordia de parte de Dios. Accede a las súplicas de Abraham y de Moisés, cuando interceden por su pueblo y le piden perdón por sus pecados; los profetas -sobre todo Isaías, Jeremías y Oseas- fueron fieles transmisores de la bondad y de la ternura de Dios hacia el pueblo de Israel. Pero es sobre todo con Jesús en donde aparece mucho más patente el corazón infinitamente amoroso y misericordioso de nuestro Padre celestial.Todo el Evangelio es una prueba constante del perdón generoso que Jesús nos alcanza de parte de Dios. Toda su vida pública fue un acto ininterrumpido de misericordia: la predicación del amor del Padre, los milagros y curaciones sin número que obraba por doquier, movido sólo por su gran bondad y compasión hacia toda clase de gente; y, al final de su vida, la entrega más total y desinteresada en su pasión y en su cruz para salvarnos, para redimirnos del pecado y alcanzarnos el premio del paraíso por medio de su muerte y su resurrección.En el pasaje evangélico de hoy, Jesús nos narra tres hermosas parábolas de la misericordia: la oveja perdida, la dracma perdida y el hijo pródigo, también perdido y luego encontrado.Nosotros, los seres humanos, nos perdemos muchas veces a lo largo de nuestra vida: perdemos el camino, la ruta, nos escondemos de Dios y lo ofrendemos, tal vez gravemente. Y quizá en ocasiones no hemos querido saber nada de Él, a pesar de haber sido Él nuestro gran bienhechor.Él nos ha dado todo: la vida, el ser, la fe, la familia, la educación, los sacramentos, la felicidad... TODO, absolutamente todo. Y nosotros, como hijos malcriados y caprichosos, le hemos echado en cara, con gran despecho e ingratitud, nuestros mismos errores y maldades, culpándolo a Él de nuestra desgracia y ceguera voluntaria.Ese hijo ingrato de la parábola somos, definitivamente, cada uno de nosotros. También tú y yo, como aquel hijo, hemos pedido al padre la herencia y nos hemos “largado” de casa para vivir a nuestras anchas, libres de la “esclavitud” del padre, para derrochar sus bienes con malas compañías llevando una vida libertina y disoluta. Pero todo lo material es caduco y se acaba. Y, en poco tiempo, el hijo aquel se encontró en la miseria, sin dinero y, obviamente, sin amigos.Llegó tan bajo en su prostración que se puso, en un país extraño, a cuidar cerdos, en una pocilga; hubiese querido llenar su vientre con las algarrobas que comían las bestias, pero nadie se las daba. ¡Hasta dónde había llegado la miseria de aquel que era un hijo de rey! Es eso lo que nosotros, hijos amados de Dios, hemos hecho con nuestra dignidad a causa de nuestro pecado. El hijo, entonces, comienza a pensar con inmensa nostalgia en la casa de su padre. Y, para poder llenar su vientre -motivos no del todo nobles, pero Dios se vale también de eso para hacernos volver a Él-, se decide regresar a la casa paterna. Seguramente sentiría una profunda vergüenza y confusión. ¿Con qué cara se presentaría ahora a su padre, después de todo lo que había hecho? Pero su hambre y su necesidad fue más fuerte que su vergüenza. Y se puso en camino. Pero lo mejor de todo viene a continuación. Todos los días -continúa la narración- el padre aquel se subía a la terraza del palacio para ver si volvía su hijo. ¿Qué padre, aquí en la tierra, sigue esperando el regreso de un hijo que se ha comportado como un sinvergüenza y como un ingrato, y que ha derrochado toda la herencia? Y, si acaso volviera, con rostro adusto, seguro que le daría una buena reprimenda y un castigo severo para que aprendiera a comportarse como se debe y que todo hay que pagarlo a su debido precio.Sin embargo, cuando, después de meses y de años de espera, por fin ve venir a lo lejos a su hijo, a aquel bondadoso anciano se le conmueven las entrañas y le da mil vuelcos el corazón; los ojos se le convierten en un mar de lágrimas por la alegría y el alma se le derrite en infinita ternura. Y enseguida, como puede, aquel padre sale corriendo al encuentro de su hijo y se le echa al cuello, lo abraza, lo acaricia y lo cubre de besos. Y enseguida manda que lo laven y le perfumen, le pongan el vestido más rico y espléndido, calcen sus pies con sandalias y le pongan un anillo en su mano, signos todos de su dignidad y nobleza recuperada...El hijo no se esperaba nada de esto, ni soñó jamás con aquel recibimiento. Él sólo quería un poco de pan y un techo donde cobijarse del invierno, aunque el resto de sus días fuera como el “último de los jornaleros”. Al fin y al cabo, él se lo había buscado y se lo había merecido. Y bien sabía que no era digno de nada más que eso. ¡Y cuál no fue su sorpresa al encontrarse con el corazón inmensamente tierno y cariñoso de su padre, que lo perdonaba y lo seguía amando como siempre lo había amado, a pesar de todo! Así de maravilloso es nuestro Padre Dios con nosotros. Él siempre nos ama y nos acoge, aunque nosotros nos hayamos comportado como aquel hijo pródigo. Él nos perdona todo, absolutamente todo, con infinita ternura, incondicionalmente, e incluso nos ahorra la vergüenza de tener que humillarnos. Su comprensión es tan gigantesca y tan misericordiosa que nos hace más fácil el camino del retorno; y cuando, al fin, nos postramos para reconciliarnos, Él nos levanta, nos recibe con un fuerte y tierno abrazo, y nos cubre de besos y de caricias.Ojalá que nunca le tengamos miedo a Dios y nos acerquemos con inmensa confianza al sacramento de la reconciliación. Él siempre nos acogerá, infinitamente mejor que el padre de la parábola. Sólo así descubriremos el corazón dulce y bondadoso de Dios, nos daremos cuenta de que es incapaz de resistirse a la misericordia y conoceremos, por propia experiencia, ¡¡que Dios es Amor!!

No tengamos de la misericordia de Dios y vallamos a la reconciliación y como el Hijo Prodigo de seguro recibiras mas de la que nunca hubieras esperado.

Un hermano judio defendiendo a la Iglesia Catolica

Estimados colegas:

Me cansa los ataques a la Iglesia, sobre todo por la hipocresía y falta de honestidad de los medios de comunicación, cuya misión debería ser la transmisión de la verdad.

Voy al grano, como me gusta, aportándote unos datos que deberíamos saber y decir, cuando tengamos oportunidad.

¿Sabías tú que la iglesia católica educa a 2.6 millones de estudiantes costándole a nuestra iglesia 10 mil millones de dólares, y por ende ahorrándole a la contraparte de contribuyentes norteamericanos 18 mil millones de dólares? Sus estudiantes terminan sus estudios universitarios a razón de 92% todos con cargo a ustedes como católicos… Para el resto de los americanos es gratis.
La iglesia cuenta con 230 colegios y universidades en los Estados Unidos con un reclutamiento de 700,000 estudiantes.
La iglesia católica tiene un sistema de 637 hospitales sin fines de lucro en los cuales se atiende hoy en día a 1 de cada 5 personas (no solo católicos) en Estados Unidos.
Pero la prensa está ensañada y tratando por todos los medios posibles de denigrar totalmente a la iglesia católica de este país. Han culpado de la enfermedad de la Pedofilia a la iglesia católica, lo cual es igual de irresponsable que inculpar el adulterio sobre la institución del matrimonio.
Déjenme darles algunos números que ustedes como católicos deberían recordar. Por ejemplo, 12% de 300 miembros del clero protestante encuestados admitieron haber tenido relaciones sexuales con algún feligrés; 38% reconoció algún otro tipo de contacto sexual inapropiado. En un estudio llevado a cabo por la United Methodist Church, 41.8 % de las mujeres del clero encuestadas reportó abusos en comportamientos sexuales no deseados; 17 % de las mujeres laicas han sufrido hostigamiento sexual.
Mientras que solo el 1.7 % del clero católico ha sido encontrado culpable de pedofilia, 10% de los ministros protestantes han sido encontrados culpables de pedofilia.Este no es un problema de los católicos. Un estudio acerca de los sacerdotes Americanos mostró que la mayoría se encuentra feliz desempeñando su sacerdocio y que lo han encontrado mejor aún de lo que suponían, y que la mayoría, si se les presentara la alternativa, volverían a escoger el sacerdocio de cara a todos estos ataques infames que ha estado recibiendo la iglesia católica. La iglesia católica se encuentra sangrando de heridas auto-infringidas. La agonía que los católicos han sentido y sufrido no es necesariamente culpa de la iglesia. Ustedes han sido dañados por un pequeño número de sacerdotes desviados quienes para ahora probablemente han sido arrancados.Caminen con sus hombros rectos y su frente en alto.
Siéntanse orgullosos de ser miembros de la agencia no gubernamental más importante en los Estados Unidos. Y luego recuerden lo que dijo el profeta Jeremías:

“Permanezcan en los caminos, y busquen y pregunten por las rutas ancestrales, donde se encuentra el bien y caminen por ellas, y encuentren descanso a sus almas”. Defiendan su fe con orgullo y reverencia y comprendan lo que su Iglesia hace por toda la humanidad.

Nos vemos en la cima,

Gracias por la traducción a

Fernando Casanova, Ph.D.
Presidente
La Alianza Formativa

fernando@alianzaformativa.com

www.AlianzaFormativa.com

Carta abierta al catolico que se comprometa con Jesus

Estimado colega:

En los pasados 3 años he estudiado las historias de conversión al catolicismo de decenas de personas de diferentes procedencias, lenguas y culturas.

Hasta el momento, he descubierto una constante, una tendencia común en todos los casos.

Quiero compartir este descubrimiento contigo porque estas cosas comunes son las que tú podrías aprovechar para inducir a otros a que abracen la plenitud de la fe cristiana.

Te presento 7 ámbitos. Elabóralos, profundiza en ellos y preséntaselos a los hermanos protestantes y de las sectas. Pero hazlo con estrategia, con humildad pero con firmeza, poco a poco; indúcelos a profundizar.

1. ENTENDIMIENTO CORRECTO DE LA BIBLIA.
Que entiendan que la “Sola Biblia” es una quimera, que en la realidad nadie cumple con ese “ideal” porque la Biblia siempre está sujeta a interpretaciones, y de hecho, eso es lo que genera los desacuerdos de doctrina, moral y culto entre ellos.

Que entiendan que la Tradición apostólica es necesaria para descubrir y perseverar en el sentido correcto de la Escritura: 1 Cor 11, 2; 2 Tes 2, 15; 2 Tes 3, 6; Gá 1, 9; [cf., Lc 10, 16; Hch 15, 28].

2. ENTENDIMIENTO CORRECTO DE LA HISTORIA
Que entiendan que el supuesto pasado nefasto de la Iglesia Católica se basa, en la mayoría de los casos, en:

Mentiras (Que sólo los curas católicos abusan de niños.)

Exageraciones (Que la Inquisición mató a millones cuando, realmente fueron como 2 mil.)

Medias verdades (Que la Iglesia quemó en la hoguera cuando realmente fue el órgano secular, no el eclesiástico. Que sólo la Iglesia Católica ha consentido la muerte de personas, cuando con la venia de Lutero los príncipes alemanes asesinaron a 125 mil campesinos, en 1525.)

Háblales con el sentido común. Ensénales que aunque algunos de nosotros nos hayamos portado mal, eso no desvirtúa a la Iglesia: ¡Mt 16, 18 y 19! Usa la parábola del trigo y la cizaña. Ellos son gente honesta y tendrán que reconocer que en sus iglesias también hay sinvergüenzas. ¡Vamos, por favor, quien esté libre de pecado que tire la primera piedra!”

3. ENTENDIMIENTO CORRECTO DE LA NORMA TEOLÓGICA
Que entiendan que cuando utilizan la Biblia para demostrar una doctrina de ellos, lo que hacen es partir de una idea (teológica, religiosa, doctrinal, espiritual), de manera que recurren a una selección de textos bíblicos, mientras pasan por alto lo que la misma Biblia podría decir en términos generales más amplios y contundentes. Por ejemplo, en cuanto a la relación o contradicción que creen hallar entre fe y obras.

4. ENTENDIMIENTO CORRECTO DEL CRITERIO DE AUTORIDAD
Que entiendan que el criterio de autoridad fijado por Cristo, y por lo tanto obligado para nosotros, es apostólico, no bíblico: Lc 10, 16; Hch 2 [ver caso de Antioquía en Hch 15], 42; Gá 1, 9; Ef 2, 20; Tes 2, 13. Ignacio de Antioquía decía, en el 165 d.C., que “donde está el obispo (sucesor de los apóstoles), allí está el Espíritu Santo y todas las gracias.” Trata también de que lean la Carta la Diócesis de Corinto, escrita por e; obispo de Roma en el 97 d.C., Clemente Romano.

5. ENTENDIMIENTO CORRECTO DE EL CULTO ESTABLECIDO POR EL SEÑOR
Que entiendan que el culto establecido por el Señor es lo que conocemos hoy como la Eucaristía, o como el Partimiento del Pan (Hch 2, 42; 20, 7). Indúcelos a creer en la Presencia Real de nuestro Señor en la Eucaristía (Jn 6). Háblales de lo determinante que es esto para San Pablo (1 Cor 11, 23-32).

No olvides comentarles de la centralidad de este culto en la historia del cristianismo, incluso en sus derivados Oriental, Luterano y Anglicano. Llévalos a los primeros siglos, sobre todo a las Catacumbas en las cuales se escondían aquellos primeros hermanos nuestros para celebrar la Eucaristía y rendir honor a sus mártires.

6. ENTENDIMIENTO CORRECTO DE UNA ESPIRITUALIDAD CONSECUENTE
Que entiendan que el criterio para establecer una relación con Dios NO son los sentimientos. Los sentimientos engañan, sólo la doctrina es criterio de sintonía espiritual fidedigna porque nos señala el norte correcto con relación a la oración, el culto, los sacramentos, Biblia y Tradición.

Luego deben entender a qué ellos se refieren con tener “una experiencia personal con Cristo”. Porque una experiencia personal con Cristo supone la aceptación de todo lo querido y establecido por el Señor: Iglesia, Bautismo, Eucaristía, Reconciliación (Jn 20, 22-23), doctrina (como la Trinidad, divinidad de Jesucristo, Sucesión Apostólica, etcétera).

Hay que llevarlos a entender que a Dios no lo podemos medir con criterios humanos, como hacen algunos de ellos al afirmar que una relación personal óptima con el Señor (o una evidencia de salud espiritual óptima) se evidencia por la prosperidad económica, salud impecable, éxito en las gestiones humanas. Pruébales que la voluntad de Dios a veces sigue caminos incomprensibles para nosotros. Dales para que lean el capítulo 11 de 2 Cor, o algún texto como Col 1, 24.

7. FALTA DE TESTIMONIO DE NUESTRA PARTE
Muchos de los conversos investigados por mi lograron contacto con uno que otro católico de buen testimonio. En algún momento en sus procesos de conversión se encontraron con un buen ejemplo de perseverancia, vivencia, conducta y fidelidad doctrinal y moral. Sé igual, y te los ganarás.

Este ámbito es un poco diferente a los demás porque aquí tú no te presentas directamente esto como criterio a considerar. No, esto tú se lo demuestras. No te anuncias ni te haces porras a ti mismo; ¡ni se te ocurra!, sería contraproducente.

Procura darles testimonio de:

Piedad cristiana, pero con sencillez, sin santurronerías. No seas pedante ni los abrumes con experiencias espectaculares como apariciones, mensajes secretos y todas esas cosas que son a veces más evidencia de desequilibrio emocional que de verdadera y correcta piedad.

Conoce tu fe. Aprende. Si no quieres aprender, entonces, haznos un favor: quítate, vete a un monte a orar por nosotros, pero no intervengas.

Sé fiel. No hables mal de tu Iglesia, comunidad o tus hermanos, líderes o eclesiásticos. Por otro lado, sé legítimamente católico, procura identidad; pregúntate, ¿eres o no eres? ¿Crees o no crees? ¿Estás en esto del apostolado y la evangelización por las razones correctas? Déjale la hipocresía, la cobardía, deshonestidad y traición a mis compañeros teólogos heterodoxos; tú y yo queremos ser distintos a ellos y semejantes a Cristo.

Mi hipótesis es sencilla: “Profundizar en la fe cristiana es hacerse católico.”

Fernando Casanova, Ph.D.

Presidente
La Alianza Formativa
fernando@alianzaformativa.com
www.AlianzaFormativa.com

Apologia :: Defensa del Matrimonio (1 de 6)

Los Dogmas Marianos

Pongamos eso de los dogmas marianos en perspectiva.

Son 4:

*Maternidad Divina

*Inmaculada Concepción

*Perpetua Virginidad

*Asunción de María

Sé que tienes muchas ocupaciones, por eso voy al grano sobre cada uno de ellos. Agárrate fuerte, que voy rápido.

Maternidad Divina

Se refiere a que la Virgen María es verdadera Madre de Dios. Fue solemnemente definido por el Concilio de Éfeso (año 431). Tiempo después, fue proclamado por otros Concilios universales, el de Calcedonia y los de Constantinopla.

El Concilio de Éfeso, del año 431, siendo Papa San Celestino I (422-432) definió:

"Si alguno no confesare que el Emmanuel (Cristo) es verdaderamente Dios, y que por tanto, la Santísima Virgen es Madre de Dios, porque parió según la carne al Verbo de Dios hecho carne, sea anatema."

El Concilio Vaticano II hace referencia del dogma así:

"Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles acuden con sus súplicas en todos sus peligros y necesidades" (Constitución Dogmática Lumen Gentium, 66)


Inmaculada Concepción

María fue concebida sin mancha de pecado original. El dogma fue proclamado por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus.

"Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles."


Perpetua Virginidad

Se refiere a que María fue Virgen antes, durante y perpetuamente después del parto.

"Ella es la Virgen que concebirá y dará a luz un Hijo cuyo nombre será Emanuel" (Cf. Is., 7, 14; Miq., 5, 2-3; Mt., 1, 22-23) (Const. Dogmática Lumen Gentium, 55 - Concilio Vaticano II).

"La profundización de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de María incluso en el parto del Hijo de Dios hecho hombre. En efecto, el nacimiento de Cristo "lejos de disminuir consagró la integridad virginal" de su madre. La liturgia de la Iglesia celebra a María como la ´Aeiparthenos´, la ´siempre-virgen´." (499 - catecismo de la Iglesia Católica)


Asunción

La Madre de Dios, luego de su vida terrena fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial.

Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus:

"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo".

La Santísima Virgen es nombrada también bajo los títulos de:

Corredentora, Medianera, Reina de todo lo creado, Madre de la Iglesia y Madre de los hombres.

Una última cosa sobre Santa María

La Virgen no puede ser objeto de culto de adoración o latría (la adoración sólo corresponde a Dios). Pero sí se honra a la Virgen de una manera especial, a la que la Iglesia llama "hiperdulía" que es una veneración mayor a la que se da a los santos del cielo, ellos son objeto de culto de "dulía" o veneración.

Para profundizar en el tema de la Virgen, llámanos 787-999-6828

Fernando Casanova, Ph.D.
Presidente
Instituto Teológico Mundial

Recursos ACI Prensa

Recursos ACI Prensa

Oración a Nuestra Señora de la Regla

Oh Santísima Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra.
Recibenos bajo tu protección y amparo a todos los que te invocamos bajo tu advocación de REGLA, por lo cual todos los navegantes en las mayores tempestades, logran con felicidad el puerto que desean, los perseguidos de sus enemigos se salvan por tu poderosa intercesión, los enfermos de todas las enfermedades por ti sanan y los débiles e impedidos cobran fuerza.
Venerando Oh Estrella de los mares esta tu imagen de REGLA imploramos tu patrocinio y favor pidiendote nos alcances de tu hijo Jesucristo, en conformidad con la Divina Voluntad, el consuelode una buena conciencia, salud y fuerzas para servirte y venerarte, seas el remedio de todas todas nuestras necesidades y especialmente de aquella por la cual hacemos esta oración,
(hagase la petición), esperando, por tu maternal intercesión conseguir lo que te pedimos.
Amén